27 جولای

نرم افزار آموزش و تست قوانین رانندگی در موبایل

نرم افزار آموزش و تست قوانین رانندگی در موبایل در پورتال جامع فرانیاز فراترازنیاز

نرم افزار آموزش و تست قوانین رانندگی در موبایل

نرم افزار آموزش و تست قوانین رانندگی در موبایل در پورتال جامع فرانیاز

به کمک این نرم افزار آموزش رانندگی می توانید کلیه مراحل آموزش و آزمون

رانندگی را با خاطری آسوده در منزل تجربه نمایید. نرم افزار آموزش اصول

راهنمائی و رانندگی همراه با توضیحات تصویری جهت یادگیری متقاضیان

گواهینامه رانندگی طراحی شده و به صورت رایگان برای استفاده ی

هنرجویان گرامی در سایت گیلان دانلود قرار گرفته است.

این نرم افزار آموزشی حاوی تمامی اطلاعات رانندگی در شهر ٬ خارج از شهر ٬

مقررات کامل راهنمایی و رانندگی بصورت تصویری (فیلم و عکس ٬ صوتی و متنی)

به همراه چندین آزمون متنوع آیین نامه رانندگی می باشد.

هزینه بالا و دردسرهای زیاد آموزش رانندگی به شیوه معمول انگیزه خوبی برای

استفاده از نرم افزار آموزش رانندگی است. اگر برای آزمون رانندگی و آئین نامه استرس دارید

هم می توانید از این نرم افزار کمک بگیرید و خدتان را محک بزنید. با استفاده از نرم افزار آموزش

رانندگی می توانید با نمونه سوالات آئین نامه راهنمایی و رانندگی، علائم راهنمایی رانندگی،

قوانین حق تقدم و عبور از تقاطع ها آشنا شوید و دقت و سرعت تان را در شرایط مختلف امتحان کنید.

همچنین تمامی فیلمهای آموزشی در دوره های آموزشی داخل سایت گیلان رانندگی

نیز قابل مشاهده است .این فیلمها به نحوی بهینه سازی شده اند که استفاده کنندگان می توانند

حتی با پایین ترین سرعت اینترنت و بدون نیاز به هیچ نرم افزار جانبی آنها مشاهده نمایند.

 

برخی از قابلیت های نرم افزار آموزش رانندگی :

– آشنایی با نمونه سؤالات آئین نامه راهنمایی و رانندگی
– امکان بروز رسانی سوالات با توجه به تغییرات در طول زمان
– امکان ویرایش سوالات توسط کاربر
– سنجش سرعت و دقت کاربر در پاسخگویی به سؤالات
– تصحیح آزمون و اعلام نتیجه
– آشنائی با علائم راهنمایی و رانندگی و تابلوها
– آموزش چند رسانه ای مهارت های رانندگی
– آموزش حق تقدم در تقاطع ها
– آشنایی با قوانین موجود در کتاب آئین نامه
– محیط کاملا فارسی
– پشتیبانی از همه نسخه های ویندوز از جمله ویندوز محبوب ۷

 

این نرم افزار یک نرم افزار بسیار جالب می باشد که برای کسانی که مایل به اخذ گواهینامه

رانندگی می باشند می تواند بسیار مفید باشد. از مزیت های این نرم افزار می توان به فارسی بودن آن،

امکان تست گرفتن در زمان مشخص و مهم تر از آن سازگاری با اکثر گوشی های موبایل اشاره نمود.

password نرم افزار آموزش و تست قوانین رانندگی در موبایلپسورد فایل: www.downloadha.com

download نرم افزار آموزش و تست قوانین رانندگی در موبایل لینک دانلود – 1 مگابایت

منبع : downloadha.com

 

نرم افزار آموزش و تست قوانین رانندگی در موبایل در پورتال جامع فرانیاز

امیدواریم این پست فرانیاز مورد توجه شما عزیزان قرار گرفته باشد.
 
همراه ما باشید در پورتال جامع فرانیاز فراترازنیاز
 
نرم افزار آموزش و تست قوانین رانندگی در موبایل در پورتال جامع فرانیاز

ارامش همراه با فرانیاز

اموزش

فرانیاز فراتر از نیاز

24 ژوئن

ذوالقرنین کیست؟

ذوالقرنین کیست؟ در پورتال جامع فرانیاز فراترازنیاز

ذوالقرنین کیست؟

ذوالقرنین کیست؟ در پورتال جامع فرانیاز

ذوالقرنین کیست؟
ذوالقرنین کیست؟ آیا او یک پیامبر بود؟

اسم «ذوالقرنین» در سوره کهف آمده است.

در این که ذوالقرنین از نظر تاریخی چه کسی بوده است، و بر کدام یک از مردان معروف

تاریخ منطبق می شود، در میان مفسران و مورخان محل بحث و گفت و گو است.

با توجه به خصوصیاتی که در قرآن بیان شده است و با توجه به

نظر مورخان، ذوالقرنین، همان «کورش» بوده است.

عموم مفسران بر این عقیده‏اند که او از جنس بشر است. و در بسیاری

از روایات آمده که او پیامبر نبود، بلکه بنده صالحی بود. حضرت امام باقر (ع) فرمودند:

«ذوالقرنین» پیامبر نبود، لیکن مرد صالحى بود که خدا او را دوست مى‏داشت.

اسم «ذوالقرنین» در سوره کهف آمده است و سرگذشتی از او در مورد «یأجوج» و «مأجوج» بیان شده است. [1]

در این که ذوالقرنین چه کسی بوده است، و بر کدام یک از مردان معروف

تاریخ منطبق می شود، در میان مفسران و مورخان بحث و  گفت و گو بسیار است.

به نظر می رسد که اول باید خصوصیات فردی ذوالقرنین روشن و بیان شود

و بعد ببینیم با کدام یک از مردان معروف تاریخ منطبق می شود.

بهترین منبع برای خصوصیات ذوالقرنین، قرآن کریم است که

از آن به خوبی استفاده می شود، ذوالقرنین دارای صفات ممتازی بود:

 ذوالقرنین کیست؟

1. خداوند اسباب پیروزی ها را در اختیار او قرار داد: «ما به او در روی زمین قدرت و

حکومت دادیم و اسباب هر چیز را در اختیارش نهادیم». [2]

2. او سه لشکرکشی مهم داشت: نخست به غرب، سپس به شرق و سرانجام به

منطقه ای که در آن جا یک تنگه کوهستانی وجود داشته، و در هریک از این سفرها با اقوامی برخورد کرد. [3]

 ذوالقرنین کیست؟

3. او مرد مؤمن و موحد و مهربانی بود، و از طریق عدل و داد منحرف نمی شد،

و به همین جهت مشمول لطف خاص پروردگار بود. او یار نیکوکاران و دشمن

ظالمان و ستمگران بود، و به مال و ثروت دنیا علاقه ای نداشت. [4]

4. او هم به خدا ایمان داشت و هم به روز رستاخیز. [5]

5. او سازنده یکی از مهم ترین و نیرومندترین سدها است. سدی که در آن به جای آجر و سنگ

از آهن و مس استفاده شد و هدف او از ساختن این سد کمک به گروهی

مستضعف در مقابل ظلم و ستم قوم یأجوج و مأجوج بوده است. [6]

 ذوالقرنین کیست؟

6. او کسی بوده که قبل از نزول قرآن نامش در میان جمعی از مردم شهرت داشت،

و لذا قریش یا یهود از پیغمبر (ص) درباره او سؤال کردند، [7] چنان

که قرآن می فرماید: «از تو درباره ذوالقرنین سؤال می کنند».

با توجه به خصوصیات ذکر شده در قرآن کریم، ذوالقرنین با کدام

یک از کشورگشایان تاریخ منطبق است؟ در این مورد نظریاتی وجود دارد

که مهم ترین آنها سه نظریه زیر است:

 ذوالقرنین کیست؟

اول: اسکندر مقدونی: بعضی او را به نام اسکندر ذوالقرنین می خوانند.

و بیش از 36 سال عمر نکرد؛ جسد او را به اسکندریه بردند و در آن جا دفن نمودند. [8]

ولی این نظریه مردود است؛ زیرا ا سکندر فردى مشرک و بت پرست بود و حتى در اواخر

و در پى پیروزى بر هخامنشیان ادعاى خدایى کرد. و با آنچه در قرآن کریم ذکر شده است منافات دارد. [9]

 ذوالقرنین کیست؟

دوم: جمعی از مورخان معتقدند ذوالقرنین یکی از پادشاهان یمن بوده است.

طبق این نظریه، سدّی را که ذوالقرنین ساخته همان سدّ معروف «مأرب» است. [10]

این نظریه هم اشکال دارد؛ زیرا اولاً: سدّ «مأرب» در یمن سدّی است که با هیچ

یک از صفاتی که قرآن برای سدّ ذوالقرنین ذکر کرده است تطبیق نمی کند؛

زیرا سدّ ذوالقرنین طبق گفته قرآن از آهن و مس ساخته شده بود،

و برای جلوگیری از هجوم اقوام وحشی بوده، در حالی که سدّ مأرب از مصالح عمومی،

و به منظور جمع آوری آب و جلوگیری از طغیان سیلاب ها ساخته شده بود.

[11] ثانیاً: در یمن چندین پادشاه به ذوالقرنین معروف بوده‏اند، معلوم نیست که آنان مؤمن باشند یا نه! [12]

سوم: کورش کبیر: این نظریه جدیدی است که دانشمند معروف اسلامی

«ابوالکلام آزاد» گفته است؛ و بیشتر روی این نظریه متمرکز شده اند. [13] و کورش هم ایرانی بوده

و در زمان ایران هخامنشی، قرن ششم قبل از میلاد می زیسته است.

ظرفیّت و زمینه پرورش شخصیّتى الاهى چون ذوالقرنین را داشته و

در این میان، آیین و فرهنگ توحیدى کورش یک آیین توحیدى اصیل ایرانى و توحید تحریف نشده

مزداپرستى بوده که در آن ایام در فلات ایران و در میان ایرانیان شرقى و غربى به وفور پیدا مى شده است . [14]

 ذوالقرنین کیست؟

دلایل انطباق ذوالقرنین با کورش:

1. کورش مردی مؤمن، خدا شناس و موحد بود.

2. پادشاهی عادل و رعیت پرور و با رأفت و با احسان بود.

3. نسبت به ستمگران و دشمنان، مردی سیاستمدار و سخت گیر بود.

4. خدا به او از هر چیز سببی داده بود.

5. دین و عقل و فضایل اخلاقی و ثروت و شوکت در او جمع بود.

6. کورش به مغرب لشکرکشی کرد و بر « لیدیا » و اطراف آن نیز تسلط یافت.

7. کورش بار دیگر به طرف مشرق حرکت کرد و به «مَطِلعَ الشَّمس» رسید و در آن جا با مردی صحرا نشین و وحشی دیدار کرد.

8. همچنین کورش سدّی بنا کرد و این سد در تنگه «داریال» و میان کوه‌های قفقاز و نزدیکی‌های شهر «تفلیس» است. [15]

 ذوالقرنین کیست؟

گفتنى است که عنوانذوالقرنین هم در قرآن کریم آمده است و هم در تورات. اساساً، ارتباط این دومنبع در خصوص ذوالقرنین از آن جاست که بنابر روایات شأن نزول آیات مربوطبه ذوالقرنین، طراح این سؤال (یَسْئَلُونَکَ عَنْ ذِى الْقَرْنَیْنِ)یا خود یهودى ها بودند و یا قریش به تحریک یهودى ها این سؤال را ازپیامبر (ص)پرسیدند و مى خواستند پیامبراکرم (ص) را در برابر سؤال مشکلى قرار بدهند

و از این طریق، حضرت راشکست داده، نبوت ایشان را مخدوش کنند. بنابراین، به طور مسلم ذوالقرنینىکه در قرآن کریم آمده همان ذوالقرنینى است که در تورات آمده و اوصاف او درقرآن کریم و تورات مشخص است.

مصداقذوالقرنین در تورات بسیار روشن است؛ ذوالقرنین کوروش پادشاه پارس است؛ چراکه او در رؤیاى دانیال به صورت قوچ دو شاخى ظاهر شد که با یک شاخ خود شرق،و با دیگرى غرب را شخم مى زد. کنایه از این که او شرق و غرب را مى گیرد،هم چنان که کوروش براساس پیش گویى اشعیا، «عقاب شرق»، یعنى فرمان رواى تیزچنگو مهاجم شرق است. [16]

ابوالکلام آزاد هندی می‌گوید: ممکن است رؤیای دانیال یک داستان ساختگی باشد؛ ولی آنچه در قرآن آمده مسلماً دارای اصل و حقیقتی است. مورخان معاصر، به شخصیت والا و عادل و با فضیلت کورش گواهی داده‌اند . [17]

 ذوالقرنین کیست؟

ارتباط کورش و دوشاخ:

در قرن نوزدهم میلادى در نزدیکى استخر در کنار نهر مرغاب مجسمه اى ازکـورش کشف شد که تقریباً به قامت یک انسان است، و کورش را در صورتى نشانمى دهد که دو بال همانند بال عقاب از دو جانبش گشوده شد، و تاجى به سردارد که دو شاخ همانند شاخ ‌هاى قوچ در آن دیده مى شود.

ایـن مـجـسـمـهکـه نـمـونـه بسیار پر ارزشى از فن حجارى قدیم است آن چنان جلب توجهدانشمندان را نمود که گروهى از دانشمندان آلمانى فقط براى تماشاى آن بهایران سفر کردند.

از تـطـبـیـق مـنـدرجـات کتاب مقدس بـا مـشـخـصـات ایـنمـجـسـمـه ایـن احـتـمـال در نظر این مورخان کاملاً قوت گرفت که نامیدنکورش به ذو القرنین (صـاحـب دو شاخ) از چه ریشه اى مایه مى گرفت، وهمچنین چرا مجسمه سنگى کورش داراى بـال هـایى هـمـچون بال عقاب است، و بهاین ترتیب بر گروهى از دانشمندان مسلم شد که شخصیت تاریخى ذو القرنین ازاین طریق کاملاً آشکار شده است. [18]

مورخان هم برای کورش اوصاف اخلاقی نوشته اند؛ مانند: هرودت، مورخ یونانی می نویسد: کورش، پادشاهی کریم و سخی و بسیار ملایم و مهربان بود، مانند دیگر پادشاهان به اندوختن مال حرص نداشت. [19]

نیز «ذی نوفن» می نویسد: کـورش پـادشـاهی عـاقـل ومـهـربـان بـود و بـزرگـى مـلوک بـا فضائل حکما در او جمع بود، همتى فائقو وجـودى غـالب داشـت، شـعـارش خـدمـت انـسـانـیـت و خـوى او بذل عدالتبود، و تواضع و سماحت در وجود او جاى کبر و عجب را گرفته بود. [20]

براساس آنچه گذشت، تردیدى نیست که ذوالقرنینهمان کوروش هخامنشى است و امروزه بسیارى از محققان و مفسران ما به همیننتیجه رسیده و همین نظریه را تأیید مى کنند که ذوالقرنین قرآن کریم باذوالقرنین تورات یکى است و بى تردید او همان کوروش است.

 ذوالقرنین کیست؟

آیا کورش پیامبر بود؟

مفسران نظریات مختلفی ابراز داشته‏اند. طبق بیان علامه طباطبائی، در برخی از روایات وی از جنس بشر معرفی شده [21] و در بعضی دیگر فرشته‏ای آسمانی دانسته شده است. [22] عموم مفسران بر این عقیده‏اند که او از جنس بشر است و در بسیاری از روایات آمده که او پیامبر نبود، بلکه بنده صالحی بوده است.

حضرت امام باقر (ع) فرمودند: «ذوالقرنین» پیامبر نبود،لیکن مرد صالحى بود که خدا او را دوست مى‏داشت. [23]

 ذوالقرنین کیست؟

ذوالقرنین کیست؟ در پورتال جامع فرانیاز

امیدواریم این پست فرانیاز مورد توجه شما عزیزان قرار گرفته باشد.
 
همراه ما باشید در پورتال جامع فرانیاز فراترازنیاز
 
ذوالقرنین کیست؟ در پورتال جامع فرانیاز

ارامش همراه با فرانیاز

فرهنگ وهنر

فرانیاز فراتر از نیاز

 

8 مه

تمدن و فرهنگ اسلام،پیدایش تمدنی عظیم

تمدن و فرهنگ اسلام ، پیدایش تمدنی عظیم

تمدن و فرهنگ اسلام ،پیدایش تمدنی عظیم تمدن و فرهنگ اسلام مجموعه باورها و ارزشهای اسلامی و نمود آن در پیشرفت علم و هنر و ظهور نهادها‌ی اجتماعی و سیاسی در بین ملل و مردمی است که اسلام را به عنوان دین خود پذیرفتند.

 

تمدن و فرهنگ اسلام ، پیدایش تمدنی عظیم

 

فرهنگ و تمدن اسلام مجموعه باورها و ارزشهای اسلامی و نمود آن در پیشرفت علم و هنر و ظهور نهادها‌ی اجتماعی و سیاسی در بین ملل و مردمی است که اسلام را به عنوان دین خود پذیرفتند.

تمدن و فرهنگ اسلام توانست در طول چند قرن تمدنی عظیم و بی نظیر را در منطقه وسیعی از جهان به وجود آورد.،

 

تمدن و فرهنگ اسلام،پیدایش تمدنی عظیم

مسلمانان از نیمه دوم قرن دوم هجری تا اواسط قرن هشتم (در حدود شش قرن) رهبری علمی جهان را در دست داشتند.

واژه فرهنگ که در زبان انگلیسی culture و در عربی ثقافه نامیده می‌شود از واژه های پر بحث است که تعاریف مختلفی برای آن بیان شده است. برخی از تعاریف بیان شده برای فرهنگ عبارتند از:

مایکل گیلسون فرهنگ را «مجموعه‌ای از قواعد ناشناخته و چیزهایی که به عنوان امور طبیعی گرفته می‌‌شوند و در واقع به مسائل غیرعلمی ‌‌بستگی دارند» می‌‌داند.

رولف لنتون مفهوم فرهنگ را مسائل بنیادی می‌‌داند که ویژگی روشنی به افراد یک جامعه می‌‌دهند و آن‌ها را به صورت یک گروه متمایز با زبان، آداب و رسوم و دین خاص درمی‌‌آورد.

در فرهنگ سخن فرهنگ چنین تعریف شده است: «فرهنگ: پدیده کلی پیچیده‌ای از گرداب، رسوم، اندیشه، هنر و شیوه زندگی که در طی تجربه تاریخی اقوام شکل می‌‌گیرد و قابل انتقال به نسل‌های بعدی است».

علی اکبر ولایتی در کتاب تاریخ و تمدن اسلامی: فرهنگ مجموعه‌ای از سنت‌ها، آداب و اخلاق فردی یا خانوادگی اقوامی‌‌ است كه پایبندی ایشان به این امور باعث تمایز آن‌ها از دیگر اقوام و قبایل می‌‌شود. به عبارت دیگر، فرهنگ مجموعه باورهای فرد یا گروهی خاص است و چون باورها ذهنی‌اند پس فرهنگ جنبه عینی ندارد.

 

تمدن و فرهنگ اسلام،پیدایش تمدنی عظیم

تمدن و فرهنگ اسلام ، پیدایش تمدنی عظیم

مفهوم تمدن اسلام:

درتبیین عوامل به وجود آورنده تمدنها، پیچیدگی های عمیقی وجود دارد تا آن جا كه در تعیین جایگاه علتها و معلول تفاوت گسترده آرا به چشم می خورد. با این حال سیری در مجموعه نظریات متفكران اسلامی درباره تمدن ها و فرهنگ اسلامی روشن كننده این واقعیت و نقطه مشترك است كه خدا محوری و وحی (ونه انسان مداری ) اساس و بنیاد تمدن اسلامی است و دین، همه مظاهر تمدن و فرهنگ را در بر می گیرد. واقعیت این است كه پایه و اساس همه علوم و فنون به ویژه فلسفه و علوم عقلی كه پدر همه علوم به شمار می رود.

8 مه

پیدایش تمدن و فرهنگ دراین کره خاکی

پیدایش تمدن و فرهنگ دراین کره خاکی

واژهٔ تمدن یا شهریگری یا شهرمان به تلقی‌های گوناگون از حالت‌های جامعه انسانی می‌پردازد. اشاره به تکامل و شکل‌گیری روابط بشری یکی از جنبه‌های رایج این کلمه در زبان ادبی است.

 

پیدایش تمدن و فرهنگ دراین کره خاکی.

 

پيدايش تمدن و فرهنگ :در مورد پیدایش تمدن و فرهنگ و تاريخ پيدايش آن‌ها اغلب باستان شناسان و علماء علم بر اين عقيده متفق القولند كه نخستين تمدن‌ها‌ي بشري در بين‌النهرين و هم‌زمان در مصر و چين تكوين يافته‌اند .

 

پیدایش تمدن و فرهنگ دراین کره خاکی

در مورد قدمت آن‌ها اختلاف نظر موجود است ولي آن‌چه كه مسلم است اين است كه نخستين تمدن‌هاي بشري و فرهنگي شامل قوانين اجتماعي و پيشرفت‌هاي تكنيكي در ناحيه‌ بين‌النهرين و غرب آن كه كلاً به نام هلال خصيب ( ناحيه هلالي شكل از سواحل شرقي درياي مديترانه تا سواحل شمال غربي خليج فارس ) ناميده مي‌شود شكل گرفته است . تمدن‌هايي چون بابلي‌ها ، آشوري‌ها ، سومري‌ها ، فنيقي‌ها ، كلدلني‌ها و ايلامي‌ها در اين ناحيه به وجود آمده‌اند و همگام با آن نيز تمدن مصر شكل گرفته است . قدمت اين تمدن را 5 الى 7 هزار سال قبل ذكر كرده‌اند ( چنان‌چه حمل كالا‌هاي بازرگاني به وسيله‌ي قايق‌هاي سبدي از طريق رود دجله همزمان با حمل كالا به وسيله‌ي قايق‌هاي چوبي از رود نيل صورت مي‌گرفته است) . در مورد پيدايش و تكوين تمدن به وسيله‌ انسان‌ها سه مرحله قابل ذكر است.

 

 

پیدایش تمدن و فرهنگ دراین کره خاکی.

 

واژهٔ تمدن یا شهریگری یا شهرمان به تلقی‌های گوناگون از حالت‌های جامعه انسانی می‌پردازد. اشاره به تکامل و شکل‌گیری روابط بشری یکی از جنبه‌های رایج این کلمه در زبان ادبی است.

کلمه تمدن معانی خیلی مختلف و متفاوتی دارد که به جامعهٔ بشری مربوط می‌شوند. کلمه تمدن از کلمه لاتینی شهرنشین بودن یا شهروندان civis و شکل وصفی آن civilis مشتق می‌شود. کلمه متمدن شدن اساساً به معنی شهرنشین بودن، که توسط افراد جایگزین و انتخاب شده و موقعیت قانونی آن جامعه اداره می‌شود، می‌باشد تمدن روم قانون افراد غیرنظامی همه روی هم در یک کتاب بزرگ و کامل Corpus Juris Civlis در سده ۱۶ برای امپراتور ژوستینیان (۴۸۳ تا ۵۶۵ پیش از میلاد) جمع‌آوری شده است؛ که مورد استفاده امپراتور ژوستینیان که دوباره کشف شده و توسط استادان و کارشناسان قانون در اولین دانشگاه که در اروپای غربی در بلوگنا در سده ۱۱ تأسیس شده بود مورد استفاده قرار گرفته است. از سال ۱۳۸۸ کلمه civil به زبان انگلیسی وارد شده و به عنوان تمدن به معنی قانونی که مراحل اعمال جنایی و قانونی رابرای شهروندان انجام می‌دهد، در سال ۱۷۰۴ بکار رفته است. این واژه درسال ۱۷۲۲ با مفهومی نزدیک به واژهٔ تمدن استفاده شده است که معنی آن متضاد و مخالف بربریت بوده است.

8 مه

فرهنگ و هنر چه مفهومی دارد؟ تاریخچه،پیدایش و فرازو نشیب ها

فرهنگ و هنر چه مفهومی دارد؟ تاریخچه پیدایش و فرازو نشیب ها

 

فرهنگ و هنر چه مفهومی دارد؟ تاریخچه، پیدایش و فرازو نشیب ها

 

فرهنگ راهکارهای شایع موجه در یک جامعه است برای رفع هرگونه نیاز واقعی یا غیر واقعی. فرهنگ همواره نرم‌افزار است و تمدن شامل آن و سخت افزارهاست.

 

 

 

فرهنگ شامل هنر، ادبیات، علم، آفرینش‌ها، فلسفه و دین است. فرهنگ‌ها دارای عناصر بسیارند که بطور آمیزه و نامیزهٔ معنایی در جامعه شناورند و درست از میان خودآگاه و ناخودآگاه هوشیاری اجتماعی عبور می‌کند.

فرهنگ و هنر چه مفهومی دارد؟ تاریخچه، پیدایش و فرازو نشیب ها
فرهنگ و هنر چه مفهومی دارد؟ فرانیاز فراتر از نیاز

 

فرهنگ و هنر چه مفهومی دارد؟ تاریخچه پیدایش و فرازو نشیب ها

فرهنگ راهکارهای شایع موجه در یک جامعه است برای رفع هرگونه نیاز واقعی یا غیر واقعی. فرهنگ همواره نرم‌افزار است و تمدن شامل آن و سخت افزارهاست. به عبارت ساده‌تر فرهنگ آن چیزی است که مردم با آن زندگی می‌کنند. فرهنگ ازآنِ مردم است؛ ادوارد تایلور (۱۹۱۷–۱۸۳۲) فرهنگ را،مجموعه پیچیده‌ای از دانش‌ها، باورها، هنرها، قوانین،اخلاقیات، عادات و هرچه که فرد به عنوان عضوی از جامعه از جامعهٔ خویش فرامی‌گیرد تعریف می‌کند. هر منطقه از هر کشوری می‌تواند فرهنگ متفاوتی با دیگر مناطق آن کشور داشته باشد.فرهنگ به وسیلهٔ آموزش، به نسل بعدی منتقل می‌شود؛ در حالی که ژنتیک به وسیلهٔ وراثت منتقل می‌شود. همچنین فرهنگ راهکارهای شایع موجه در یکجامعه است برای رفع هرگونه نیاز واقعی یا غیر واقعی.فرهنگ همواره نرم‌افزار است و تمدن شامل آن و سخت افزارهاست. مثلاً گفتگو به زبان فارسی یک راهکار است بر رفع نیاز رو در رو سخن گفتن و زبان چینی راهکاری دیگر برای مردمانی دیگر برای رفع همین نیاز است.

فرهنگ، راه مشترک زندگی، اندیشه و کنش انسان در یک جامعه است. فرهنگ در بر گیرندهٔ این موارد است:

  1.  سازگاری کلی با نیازهای غریزی و فطری واقتصادی یا محیط جغرافیایی پیرامون؛
  2. سازمان مشترکی که برای فرو نشاندن نیازهای اجتماعی و سیاسی که از محیط پیرامون بر خواسته‌اند، پیدا شده است؛
  3. مجموعهٔ مشترکی از اندیشه‌ها و دستاوردها.

فرهنگ شامل هنر، ادبیات، علم، آفرینش‌ها، فلسفه و دین است. فرهنگ‌ها دارای عناصر بسیارند که بطور آمیزه و نامیزهٔ معنایی در جامعه شناورند و درست از میان خودآگاه و ناخودآگاه هوشیاری اجتماعی عبور می‌کند. مردم برای تغییر فرهنگ خود لازم است زحمت زیادی بکشند. زیرا فرهنگ خواهان مانایی است. اما رسانه‌های جمعی می‌تواند آن را از راه بیگمان تغییر دهد. در برابر فرهنگ، نافرهنگاست و عبارت است از آنچه جامعه با آن تعامل دارد ولی فرهنگ نیست. مانند اقلیم، آب و هوا، ژن، حوادث، وجود یا عدم وجود منابع طبیعی، سنت‌های الهی، بیماری‌ها و …

فرهنگ و هنر چه مفهومی دارد؟ تاریخچه پیدایش و فرازو نشیب ها

فرهتگ وهنر پیدایش وآغاز

فرهنگ چگونه آغاز شد؟ این پرسش کشمکش‌های بسیاری بر انگیخته و پاسخ‌های گوناگونی به آن داده شده است. با پیگیری صبورانهٔ عامل‌های اصلی تشکیل دهندهٔ هر فرهنگ-اگر بتوان آنها را یافت-پیدایش فرهنگ‌ها را بررسی می‌کنیم. هر گاه به توصیف فرهنگی می‌پردازیم، خوب است خواننده به محیط جغرافیایی آن فرهنگ، (۲) بنیاد اقتصادیش، (۳) ساخت اجتماعی و سیاسی مردمی که پدیدآوران آن فرهنگ بوده‌اند، و (۴) پاره‌ای از سهم‌های مهمی که آن فرهنگ در تمدن داشته است توجه کنند. فهمیدن همهٔ این‌ها کار ساده‌ای نیست، اما شناختی که دربارهٔ این گونه مناسبت‌های پیچیده فراچنگ آید به کوشش آن می‌ارزد.